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年（５４８）告诉四众：“我将不再钦食作为齐供，烧身作大明灯，供养三宝、普度一切，”以此祈祷，普度梁末受兵火之祸的冤魂。弟子深受感动，请求以自己性命代替的有十九人，烧臂、燃指、馘耳、劓鼻的有二十八人，...，甚至视为“魔法”，还是遭到菩提流支、光统律师徒党的毒害，或被辩和律师勾结悬令“非理损害”，或者他断臂求法，与昙林共护经像，乞食供养“无臂林”，都可见他历尽磨难，志求佛法根本解脱真理的坚定行持和高尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230256325.html
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原住民，以应该供养「佛、法、僧」三宝为借口，骗胡人信仰宗教化了的佛教，而胡人反过来意图骗汉人与全世界的「胡人的胡言胡语」。但为何杀父篡位，后又被其子赐死自裁的暴虐帝王，阿育王或月氏王，为何选择佛教做为...说法、建寺、建塔，所谓色施，即以色身布施或财物布施，《大悲经》甚至教唆终日吃油涂油，使人身体成为蜡烛，以供养三宝的舍身无畏施；而日本佛教，则有带妻修行；西藏密教甚且有男女交欢修行的献身施，亦即以身体与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362757060.html
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两国底鬼怪到小说里，使它更加发达起来。”志怪中有一类书，专门收集诸种供养三宝的灵异故事，用以宣传三世轮回、因果报应等思想。如果说这种志怪小说还属于图解佛教教义的层次，水平较低，则到了唐朝，随着佛教的全面...修持、集会及生活之用。后来，人们自己开山凿洞，并开始在洞中设置佛塔、佛像，画上壁画。开始时的造像、壁画除了有供养的意义外，主要是供禅定时观想所用，后来慢慢产生装饰功能，石窟寺也就越造越华丽，越来越壮观...
胡立新
|佛学论文|因明|五明|
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带汽车，那里没有修公路还是开不了；你给他带电视，那里没有电视台也同样派不上用场。我们总觉得亡者在另一个世界也会有同样的物质需要，这只是我们的一厢情愿。真正对亡者有益的是替他行善，诵经、供养三宝、救济...告诉我没有开光的菩萨放在家很危险，我很害怕，就赶快把它藏在箱子里，请问佛教中有这种说法吗？ 答：为佛像开光的做法当然是有的。但开光的意义在哪里呢？我们要知道，供养佛像主要是为了增长我们对三宝的信心和...
济群法师
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学累讲经论。去来諠动明欲去之。简以寺为施因移白山。更立草庵以蔽风雨。应时行乞。取给所资。常聚樵木。云营功德。以建武元年二月十八日夜。登此积薪引火自焚。舍生死身供养三宝。近村见火竞来赴救。及至简已迁灭。...邺下张宾生。领悟无遗。兼以年华色美。都无伉俪之心。思附法门。烧指而修供养。年二十九。栖迟下邑。闻讲涅槃。一听开悟。遂投邺城僧出家焉。复向洛下。从献公听法华华严。后从辙光师受道。耽味虚宗。出游开化。利安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他退休后，就拿着有限的退休工资，往来于大冶、阳新、黄石等地的寺庙静修。每次离开时还要上交伙食费。如果不接受，他会说：“我是一个在家学佛的居士，只能布施供养三宝。寺庙上的一切，都是来自十方。我怎能消受...时间10：00左右离开了美丽、幽静、庄严的虎踞山云门寺女众道场，返程前往曹溪宗号称为韩国佛教三宝寺之一的通度寺（代表法宝的寺庙）。车子到达已是13：00左右。这里山不甚高，水不甚深，弯弯的道路，潺潺的...
正慈法师
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七年之说，这是什么原因呢？主要是因为当时由汉明帝发起，派遣使者请来佛陀的舍利供养，以及佛典《四十二章经》的翻译流传，甚至迦叶摩腾（？－七三，中印度人）、竺法兰（中印度人）来华弘法，这时候佛法僧三宝已经...供养三宝，可见其对佛法之虔诚了。只是，如果照此说法，佛教东传的时间则已经是在西元六四年之后的事了。 尽管佛教东传的确切年代，异说众多。但可以肯定的是，早在秦汉时期，中国就有人嗜食胡椒、胡麻、胡桃、...
星云法师
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国王大臣“进贤远佞，发真实悲救兆民之心，捐利去名，竭真实不顾自家之悃”。[59]他哀叹末法，常在三宝前痛陈佛门僧格堕落，竞鹜虚名。别解脱经、罕如端绪；乘羯磨法、罔识范模；文字法师，狂妄禅客”[60]。而佛门之病正是世俗学界之病的投影。他常领众燃香供养三宝，愿以此功德感动菩萨天人拥护摄化，令众改恶迁善、反邪归正。 藕益与他同时代的大儒刘蕺山一样，自省自律严厉非常。特别是在精研戒律以后，发现自己身上的...
大 愚
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正修忏仪（此为修法重点所在！） 第一节 严净道场 第二节 净身方法 第三节 三业供养 第四节 奉请三宝 第五节 赞叹三宝 第六节 礼敬三宝 第七节 修行五悔 第一项 ...指这一部份。从“三业供养”、“奉请三宝”等，一直到“五悔”、“诵经”与“三皈”等，共有七小节，十多个项目。内容不外身礼敬、口唱念、意缘法等三业的运为，正属于“有相行[55] ”之事修部份。此中最重要的，...
不详
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供养三宝之外，还鼎力赞助出版佛学典籍，大力弘法。 印顺导师从二十六岁起，迄今从事了七十年的讲学弘法事业，特别是在“知天命之年”创办女众佛学院及假慧日讲堂实践女众佛学教育，给女众与男众同样的教育机会，...“口密”）、心观佛尊（“意密”），就能使自己身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意相应，从而“即身成佛”。密教的仪规行法极为复杂，对设坛、供养、诵咒、灌顶（入教或传法仪式）等，都有严格的规定，需经...
黄文树
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